청산에 살으리라

[고전 인물로 다시 읽기] <4>‘소돔 120일’ 사드 ‘변태 성욕자’ 낙인 속 인간성의 한계를 보다 “이 문이 닫히고 나면 실링이라는 뒤르세의 성에 들어가기가 얼마나 어려운지 다음에 계속되는 설명을 보면 알 수 있을 것이다. 저탄소를 지나자마자 그들은 성 베르나르 산만큼 높은 산을 오르기 ..

[고전 인물로 다시읽기] (5) ‘북학의’ 박제가 그에게 조선은 너무 갑갑한 땅이었다 박제가(그림·1750~1805)는 ‘서얼’로 태어났다. 조선시대 서얼은 신분상의 제약과 차별 때문에 실력을 갖추어도 기량과 경륜을 펼치기 어려웠다. “우리를 믿지 않고 소인이라 하니, 무한한 마음속 계책 누구에게 말..

[고전 인물로 다시 읽기] (6) ‘붉은 책’ 카를 구스타프 융 그는 움직이는 정신병원… 글쓰기는 치유였다 “이봐요 의사 양반, 어서 저기, 태양을 좀 봐요. 태양이 어떻게 움직이는지. 보여요? 당신도 나처럼 머리를 움직여요. 이렇게. 보이나요? 태양의 남근(pallus)이. 그게 바람의 근원이랍니다. 이렇게..

[고전 인물로 다시 읽기] (7) ‘삼민주의’ 쑨원 성공한 혁명가? 단 한번도 성 공한 적이 없답니다 중국 혁명의 아버지 쑨원(孫文·1866~1925). 그가 내세웠던 ‘삼민주의’ 곧 민족주의, 민권주의, 민생주의는 한마디로 말하면 ‘구국주의’이다. 삼민주의는 청 왕조를 무너뜨리고 중화민국을 건국할 수 ..

[고전 인물로 다시 읽기] (8)노벨문학상 수상자 파블로 네루다 그러니까… 시가 나를 찾아왔어 그래서… 나는 시로 민중을 찾아갔지 ‘그러니까 그 나이였어…/ 시가 나를 찾아왔어’(‘시’ 일부) ▲ 청년시절 네루다 ▲ 노년의 네루다. ●시인의 영원한 근원은 사랑과 자연 칠레 출신의 세계적인 시..

[고전 인물로 다시 읽기] (9)‘위대한 영혼’ 마하트마 간디 물질문명 넘어선 삶에서 인도의 ‘길’을 찾다 간디! 흔히 ‘인도 독립의 아버지’, ‘힌두의 성자’라고 불리는 ‘위인’. 그러나 청년 시절의 간디는 조혼이나 카스트 제도를 부끄럽게 여겼고, 육식을 금지하는 힌두교 전통을 낙후된 것이..

[고전 인물로 다시 읽기] (10) 실존주의 철학자 사르트르 ‘불멸의 작가’보다 ‘현재의 작가’이기를 소망하다 “다행스럽게 사르트르가 있었다. 사르트르는 우리들의 외부였다. 그는 정말로 뒤뜰에서 부는 바람이었다. 그는 우리들에게 새로이 자리잡은 질서를 견딜 수 있는 힘을 준 유일한 수단이..

[고전 인물로 다시 읽기] (11) 근대 일본 국민작가 나쓰메 소세키 ‘남’ 배우러 영국 갔다가 ‘나’를 찾는 광맥에 빠지다 근대 일본의 국민작가 나쓰메 소세키. 불과 10년 전까지도 일본인들은 매일같이 1000엔권 속에 그려진 그의 얼굴과 만났다. 하지만 그가 소설을 발표한 기간은 1905년 그의 나이 38..

[고전 인물로 다시 읽기] <12> ‘아나키즘’ 운동가 그의 삶에… 머리·가슴·손 사이 간극은 없었다 1200명이나 되는 농노와 드넓은 소작지를 소유한 러시아 귀족의 아들. 황제의 최측근이 될 수 있는 근위학교를 수석 졸업하고도 안락한 궁정 생활 대신 시베리아 장교 지원. 시베리아 지형 탐사를 ..

[고전 인물로 다시 읽기] (13) 주자학자 퇴계 이황 배움을 즐긴 ‘공부의 신’… 주자를 넘어서다 퇴계(退溪) 이황(李滉·1501~1570)은 생후 7개월 만에 아버지를 잃고 홀어머니 밑에서 자랐다. 그는 엄격한 숙부 밑에서 수학했으며 기묘사화 등을 경험하면서 사림의 처세에 긴장감을 놓을 수 없는 시대를 ..